養(yǎng)心莫若寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。在詩(shī)意盎然的棲居地，東莞智成纖維又迎來(lái)了一周一期讀書(shū)會(huì)。讀書(shū)的樂(lè)趣只有沉浸其間，方可體味得出其中滋味。能讓我們接受精神的修行，為平凡的生活辟一方寬廣天地，為持久的前行積蓄取之不竭的能量。

本期主持人

讀書(shū)是一種生活方式，是一種享受，唯其如此，才能保持閱讀的熱情，進(jìn)而深入閱讀。下面，就讓我們走進(jìn)東莞智成纖維第152期讀書(shū)會(huì)，去閱讀值得我們研究和學(xué)習(xí)的好文。

讀書(shū)會(huì)坐席

由分享者張琪鑠帶來(lái)《魚(yú)我所欲也》

《魚(yú)我所欲也》是孟子以他的性善論為依據(jù)，對(duì)人的生死觀進(jìn)行深入討論的一篇代表作。強(qiáng)調(diào)“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義。孟子性善，自認(rèn)為“羞惡之心，人皆有之”，人就應(yīng)該保持善良的本性，加強(qiáng)平時(shí)的修養(yǎng)及教育，不做有悖禮儀的事。孟子對(duì)這一思想，認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的精華，影響深遠(yuǎn)的事。

賞析：魚(yú)是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄?mèng)~而要熊掌；生命是我所珍愛(ài)的，義也是我所珍愛(ài)的，在兩者不能同時(shí)得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。

孟子把生命比作魚(yú)，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚(yú)更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個(gè)主張是全篇的中心論點(diǎn)。

由分享者羅伙秀帶來(lái)《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》

《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家韓非創(chuàng)作的一篇散文。此文講述了蔡桓公諱疾忌醫(yī)，最后病入骨髓、體痛致死的寓言故事。意在告誡世人特別是為政者，應(yīng)該勇于正視現(xiàn)實(shí)，直面?zhèn)€人災(zāi)難、社會(huì)危機(jī)，及早采取救治措施。作者在闡釋道理、敘寫(xiě)過(guò)程中，贊頌了扁鵲之神智而鞭撻了蔡桓公的固執(zhí)、愚頑，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言傳達(dá)，無(wú)繁復(fù)累贅，無(wú)咬文嚼字，實(shí)為佳作。

寓意：人非圣賢，人無(wú)完人，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，但重要的、可貴的是能夠正確認(rèn)識(shí)自己，知道自己的缺點(diǎn)，能夠聽(tīng)從別人的意見(jiàn)進(jìn)行改正。也指不能頑固不化，要認(rèn)清形勢(shì)，適當(dāng)參考別人的意見(jiàn)。所謂不要“諱疾忌醫(yī)”。

由分享者陳志蓮《滿江紅·和郭沫若同志》

《滿江紅·和郭沫若同志》是毛澤東于1963年創(chuàng)作的一首詞。是在《光明日?qǐng)?bào)》上讀到郭沫若的詞深受感動(dòng)所創(chuàng)作的一首鼓舞人心的反霸權(quán)主義的詞。

賞析：這首詞自始至終貫穿著反帝反霸、捍衛(wèi)馬列主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義的思想意志。上片多用典故，對(duì)霸權(quán)主義者的反華行徑予以嘲諷、揭露和鞭撘，筆調(diào)冷峻而不乏詼諧。下片則“高吟肺腑走風(fēng)雷”，融寫(xiě)景、抒情、議論于一爐，熱情歌頌風(fēng)起云涌的世界革命，風(fēng)格雄渾壯偉。上下片渾然一體，形成大開(kāi)大合波瀾起伏的藝術(shù)特點(diǎn)，表現(xiàn)出一種至大至剛的氣概之美。

由分享者彭瓊舒《公孫龍與魏牟》

全文可以用我們非常熟悉的成語(yǔ)來(lái)概括：井底之蛙。

“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。”意思是：不可與井底之蛙談?wù)摯蠛＃驗(yàn)樗难劢缡塥M小居處的局限。

中心思想：人應(yīng)怎樣去認(rèn)識(shí)外物。

《公孫龍與魏牟》強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)事物的復(fù)雜性，即事物本身的相對(duì)性和認(rèn)知過(guò)程的變異性，指出了認(rèn)知之不易和準(zhǔn)確判斷的困難。但篇文過(guò)分強(qiáng)調(diào)了事物變化的不定因素，未能揭示出認(rèn)知過(guò)程中相對(duì)與絕對(duì)間的辯證關(guān)系，很容易導(dǎo)向不可知論，因而最終仍只能順物自化，返歸無(wú)為，這當(dāng)然又是消極的了。

由分享者封煦《棘刺雕猴》

寓意：在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人專門(mén)愛(ài)吹牛皮，借此到處騙吃騙喝，他們公然無(wú)視客觀存在，不要任何事實(shí)根據(jù)，隨心所欲地吹出一串串五光十色的肥皂泡，用來(lái)欺騙善良的人們，以達(dá)到個(gè)人的目的。這些形形色色的的人給他人和社會(huì)帶來(lái)了極大的危害，極大地破壞了社會(huì)和諧。

由分享者吳鐘亮《中庸》

《中庸》十七章指出：只要你修身而提高德行，總有一天會(huì)受命于天，擔(dān)當(dāng)起治國(guó)平天下的重任。

十八章表明了天子和士在服喪方面沒(méi)有貴賤之分。

今晚學(xué)習(xí)到了《魚(yú)我所欲也》、《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》、《滿江紅·和郭沫若同志》、《公孫龍與魏牟》、《棘刺雕猴》、《中庸》，每一篇文章都是一座寶藏，都會(huì)給我們工作、生活帶來(lái)一些啟發(fā)。

其實(shí)，讀書(shū)和打球、看電影沒(méi)有什么不同，從樂(lè)趣開(kāi)始，看得多了，自然懂得分辨，就會(huì)追求閱讀品質(zhì)，如此一來(lái)，希望通過(guò)閱讀來(lái)達(dá)到的教育目的就有了實(shí)現(xiàn)的可能性。152期讀書(shū)會(huì)讀書(shū)分享至此結(jié)束，我們下期再見(jiàn)。